上古卷軸作為一款極其受歡迎的單機(jī)游戲，是不是深受小伙伴們的喜愛呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下上古卷軸的基本原理吧，希望能給大家?guī)?lái)幫助。

說(shuō)在前面的話

這篇東西里所主要涉及的較專業(yè)的術(shù)語(yǔ)如下（key word），所有術(shù)語(yǔ)的語(yǔ)義學(xué)涵義可通過wiki或其他web搜到，因此這里不加以深入探討。其次，下面將討論的各問題，實(shí)際上是通過閱讀“冬堡”法師大學(xué)圖書館的藏書以及散見于天際世界各地的書籍有感而發(fā)，但是礙于英文閱讀，所以更準(zhǔn)確更全面的解讀在第二版中文補(bǔ)丁發(fā)布后更新。再次，上古與同類精品rpg相比劇情上有所不及，但各種世界觀的設(shè)計(jì)又青出于藍(lán)。這些設(shè)計(jì)有賴于上古制作組編劇人員的辛勞和智慧，這里我力所能及的工作，只是去理解/發(fā)掘/延續(xù)他們的精神與知識(shí)。最后，感謝大家閱讀。

key word

宿命論 量子力學(xué) 維度

首先，上古世界觀里有兩個(gè)最基本的假設(shè)，個(gè)人看來(lái)就是“時(shí)間”與“輪回”。這里時(shí)間指代了維度，而輪回則是完全的宿命論。由于物理科學(xué)是經(jīng)驗(yàn)科學(xué)，除了尖端理論物理以外只研究可觀察/記錄和預(yù)測(cè)的經(jīng)驗(yàn)事物，哲學(xué)則更多地形而上，所以先從物理上的問題來(lái)講。

將上古世界平面化，如上圖所示。可知有（1）最上層的世界是所謂的Aetherius世界，一個(gè)純粹的精神世界。所有的“生物”在這里被創(chuàng)造出來(lái)，同時(shí)也是眾神的居所。這些神和我們所熟知的出生在大地上的希臘諸神相反，他們的出生是至高無(wú)上的，是至上的和超越的“存在物”。這里，Aetherius與第二層的Oblivion世界有直接的關(guān)聯(lián)。后者最終打開了通往高層的，無(wú)數(shù)的類似蟲洞的管道，譬如其中最大的一條管道匯聚成了太陽(yáng)，而其他較小的則成為星星。而較小管道的排序不同又構(gòu)成了各個(gè)星系，星系的能量投射到最下層的Nirn世界，就賦予了不同職業(yè)，也即不同命運(yùn)者的特殊能力。（2）接著第二層就是著名的Oblivion世界，處于純粹精神世界和地上凡間世界的逼仄領(lǐng)域之中。這一世界通過極其漫長(zhǎng)的自我演化，形成了不同的16個(gè)區(qū)域，而各區(qū)域均由一位至高無(wú)上的領(lǐng)主所主宰，也就是通常所說(shuō)的魔人領(lǐng)主。（3）再來(lái)是第三層的Mundus，貌似是拉丁語(yǔ)中的“宇宙”，恰如其名，乃是包含了Nirn世界的一個(gè)上層空間。當(dāng)然，游戲設(shè)定中更接近于某種星系。（4）最下層Nirn是擁有兩顆衛(wèi)星拱衛(wèi)的，類似于地球的一個(gè)行星，上古各代基本劇情的發(fā)生地。

物理的上古世界存在一個(gè)終極的問題，即存在者的創(chuàng)造與毀滅，在游戲里，則是通過“上古卷軸”的相關(guān)書籍與記錄來(lái)描述的。上古卷軸到底是何物？早在Nirn行星生成之處，或者說(shuō)創(chuàng)世之初，就有神諭昭示，世界終將毀于巨龍Alduin。歷史中，人類與其它生物最早由龍統(tǒng)治，直到聰明和野心勃勃的人類學(xué)會(huì)了上古龍語(yǔ)，幾個(gè)掌握龍吼的人類英雄聯(lián)合擊敗黑龍，才開始了人類的文明自治。這種可以傷害龍族并扭轉(zhuǎn)宿命的龍語(yǔ)就是天際中我們所尋覓的龍吼秘術(shù)。但這一龍吼，只能暫時(shí)傷害黑龍，無(wú)法徹底挫敗。唯一能真正解放人類，改寫宿命的則是上古卷軸。上古卷軸并非單純的魔法物品，而是創(chuàng)世者賦予人類英雄（尼采所謂超人）的最大預(yù)言的“具現(xiàn)物”。它是整個(gè)世界的宿命的可視媒介。就像圖靈所作的“自然界的偉大數(shù)學(xué)公式”，或者二進(jìn)制技術(shù)那樣。如果宿命是大多數(shù)人無(wú)法直觀地理解的二進(jìn)制運(yùn)算，那么上古卷軸就是通過電腦屏幕展現(xiàn)出的運(yùn)算結(jié)果——比如我們所見到的游戲畫面。不懂二進(jìn)制同樣可以觀察畫面，或者說(shuō)，不用親自去演算代碼就可以直觀地理解代碼的目的和結(jié)果。另一面，即使是上古卷軸也不是毀滅黑龍的最終武器。因?yàn)樗谧畛醯纳裨挄r(shí)代中也沒能殺死巨龍，而是將他們“流放”到這一個(gè)世界的“時(shí)間體系”之外，相對(duì)而言便延長(zhǎng)了世界末日的期限。具體原理就是，人類英雄使用上古卷軸將黑龍從這一時(shí)間體系中剝離出去，將其拋到另一個(gè)體系中去。更直接地講，就是上古的人類英雄們并沒有殺死巨龍，只是把它拋到了上古卷軸5：天際中交由2011年的玩家處理。

這里問題就出現(xiàn)了。在物理學(xué)上，這樣的一系列的“剝離”與“拋”的現(xiàn)象，實(shí)際上就是量子力學(xué)的所謂的“哥本哈根學(xué)派”或“多宇宙理論”。根據(jù)刀鋒與灰胡子的講述，可知上古卷軸的特色是可視媒介，代入到這個(gè)層面里，就是一幅全能的眼鏡。也就是說(shuō)，具體地講，上古卷軸給凡人提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，可以讓他們看見“神”或“宿命”眼中的世界。無(wú)論是看見時(shí)空，還是看見已經(jīng)發(fā)生/正在發(fā)生/將來(lái)發(fā)生的所有的隨機(jī)過程。更具體地講，19世紀(jì)物理學(xué)家托馬斯的雙縫試驗(yàn)中，左縫穿過一個(gè)打在墻上隨機(jī)部位的一個(gè)被觀察且因此而坍縮的電子，那么上古卷軸的世界就展現(xiàn)出了薛定諤波函數(shù)的特性，或者說(shuō)它本身就是一個(gè)波函數(shù)，而人類只能觀測(cè)到它的衍射圖紋。

但是，灰胡子為什么不支持再次剝離和拋?zhàn)呔摭埬?？這里就是價(jià)值觀的問題了。啟用上古卷軸對(duì)付黑龍乃是拯救世界的壯舉，可價(jià)值觀的問題在于，這個(gè)世界值得（再次）拯救嗎？神說(shuō)世界必然要經(jīng)由巨龍而毀滅，是否可以逆反？即使逆反，有什么可靠的根據(jù)或好處呢？而且重中之重是拯救了這一個(gè)世界，影響了神以及宿命的進(jìn)程，那么下一個(gè)問題是否比世界毀滅還要來(lái)得嚴(yán)重？灰胡子的老大，在上古神話時(shí)代就反對(duì)上古卷軸，就是因?yàn)樗^于強(qiáng)大，以至于攪亂了時(shí)間之河的流動(dòng)性。之所以如此，灰胡子首領(lǐng)巨龍的居所，即曾經(jīng)擊敗巨龍之地“世界之巔”，又被稱作“時(shí)間之痕”。同時(shí)，灰胡子最后也把上古卷軸交給了玩家，并把決策權(quán)拱手相讓，又是何故？這里很有意思。試想阻止世界毀滅，這一壯舉造成的延遲，在整個(gè)的/全部的時(shí)間之河的流程中也恰恰只是一瞬，所以從極長(zhǎng)遠(yuǎn)和宏觀看來(lái)，玩家選擇拯救一個(gè)世界或者毀滅一個(gè)世界，一定程度地扭轉(zhuǎn)命運(yùn)或操縱時(shí)空，這一切的努力到頭來(lái)——對(duì)神和宿命來(lái)說(shuō)——其實(shí)都是聊勝于無(wú)的鬧劇而已。

——這就是絕對(duì)的宿命論了。

同時(shí)值得一提的是，愛因斯坦是宿命論的死忠，扔骰子這一套隨機(jī)過程是堅(jiān)決不信的，但后來(lái)證明了愛因斯坦錯(cuò)了，波爾是對(duì)的。所以量子力學(xué)的最終結(jié)果是哲學(xué)。譬如Alduin滅世既然是宿命的唯一路徑，不管它的事件的行進(jìn)速度怎樣，只要向前運(yùn)動(dòng)，終于會(huì)達(dá)到這個(gè)點(diǎn)的。游戲里灰胡子最后的對(duì)話也就是這個(gè)意思。上古系列的編劇是完完全全的決定論者由此可見一斑。

那么，上古卷軸的原理，即游戲中最深層的原理是如何運(yùn)作的呢？我們根據(jù)游戲中的書籍，進(jìn)行以下四個(gè)討論。

1，人類社會(huì)中的常人，除主角外的大多數(shù)NPC，他們即使獲得上古卷軸，也無(wú)法去閱讀和理解。拯救世界的方法對(duì)其而言只是鬼畫桃符。就像普通人根本不懂國(guó)家運(yùn)作的原理而妄談?wù)巍?

2，人類社會(huì)中的精英知識(shí)分子，卻沒有經(jīng)受嚴(yán)格的精神和肉體上的訓(xùn)練，他們可以閱讀卻不可能理解，而且閱讀的副作用極大，因?yàn)樯衿鲙?lái)的巨量信息沖擊視覺和頭腦，使他們雙眼瞬間失明，并無(wú)法去理解和處理這些信息。試想進(jìn)入了第四維的世界——特別地講一下，這里的維度是我自由設(shè)定的，并不嚴(yán)格按照科學(xué)定義——觀看到了第四維的影像，比如說(shuō)我們“看到了”相對(duì)論中的第四維時(shí)間，或者從數(shù)學(xué)里的三維中看到了垂直的第四維物理軸，看到了明天北京市的大雨，又看到了任何的一個(gè)可變物variable，那么原本的三維空間對(duì)我們來(lái)講，一定是變窄了，以至于太窄到無(wú)法生存。因此上古卷軸的副作用極大，挑戰(zhàn)宿命的代價(jià)昂貴。

3，第四代中的僧侶們是可以閱讀和理解上古卷軸的。但這里必須強(qiáng)調(diào)，任意一個(gè)僧侶通過上古卷軸所預(yù)見的未來(lái)并不相同。不能說(shuō)他們誰(shuí)對(duì)與誰(shuí)錯(cuò)，因?yàn)樗麄冎荒茴A(yù)見概率事件，隨機(jī)過程，這都是無(wú)法簡(jiǎn)單置評(píng)的。數(shù)學(xué)上數(shù)個(gè)概率事件可能同時(shí)發(fā)生。用簡(jiǎn)單的話講，我們可以說(shuō)，明天下雨又不下雨。

4，最牛的是僧侶中的精英分子。他們不僅可以閱讀/理解，還能夠準(zhǔn)確地預(yù)見未來(lái)并發(fā)現(xiàn)規(guī)律。他們?cè)趯W(xué)習(xí)上古卷軸時(shí)不斷得到增益，最終達(dá)到一個(gè)數(shù)學(xué)上的極限值，而一旦超越這個(gè)極限，又突然要發(fā)現(xiàn)“這一次的閱讀只是倒數(shù)第二次的閱讀”。也就是說(shuō)，下一次的閱讀，永遠(yuǎn)會(huì)達(dá)到人類知識(shí)與智慧的最大值（飽和狀態(tài)）并且超越這個(gè)點(diǎn)從而進(jìn)入下一個(gè)函數(shù)。但問題在于，他們最終也要失明。而失明的速度依賴于知識(shí)的累積速度。失明和每一次達(dá)到極限點(diǎn)呈線性關(guān)系，進(jìn)一步講就是嚴(yán)格增函數(shù)。越厲害的僧侶精英可畫的函數(shù)圖像越平滑且x軸越長(zhǎng)。

總起而言，從上古世界的表層到深層，我們可以這樣來(lái)講。首先，最終的存在者即唯一神創(chuàng)造了一切，包括4個(gè)不同層面的世界和對(duì)應(yīng)的各個(gè)維度。其中Nirn即人類的行星具有一個(gè)被黑龍毀滅的宿命的函數(shù)。這一函數(shù)中有著極復(fù)雜的線性的或隨機(jī)的關(guān)系性，繁復(fù)的變量。相關(guān)變量和符號(hào)即整個(gè)公式并不為常人所知，而是被匯聚到一本神的數(shù)學(xué)筆記——上古卷軸里。只有人類中最厲害的精英分子可以去讀懂和計(jì)算甚至改造這個(gè)公式。而為了拯救世界，必須改造這個(gè)公式中關(guān)于黑龍的變量，以至于計(jì)算時(shí)黑龍變量可以被忽略掉。但是，這樣的公式或說(shuō)目的函數(shù)的自然性質(zhì)又被暫時(shí)改變，因而公式中的那個(gè)永久不變的條件式，也即“世界終將毀滅”要發(fā)揮約束其他所有變量的作用。它是最有力的一個(gè)定數(shù)，無(wú)法被微分劃去。又所以，無(wú)論怎樣理解上古卷軸或改造宿命，對(duì)于世界毀滅這一最終結(jié)果而言，都是沒有起到任何決定性作用的。

世界是被決定的，宿命不會(huì)被改變。

這就是上古卷軸系列最深層次，以及最有趣的原理之一。

相信游戲中的諸位玩家一旦理解這個(gè)原理，就明白上古系列所謂的“自由度”背后的那種深沉感與嚴(yán)肅感了。順帶一提的是，我們的世界到底是如何的呢。目前也是不能定評(píng)的。如果我們的世界正如同以上所述，我們所做的一切無(wú)非是拙劣的數(shù)學(xué)者所做的工作罷了。上帝或諸神，以至于所有被稱為真正決定者擁有最高的數(shù)學(xué)能力和作用力，每一個(gè)人類都是跌入了宿命淵藪的“積極翻身”的可憐蟲。

感謝諸位回帖。這里統(tǒng)一回復(fù)一些意見。

問：

宿命論和多重宇宙本身在哲學(xué)觀點(diǎn)上就是相抵觸的

廣義相對(duì)論多宇宙認(rèn)為多重宇宙是通過蟲洞來(lái)建立各個(gè)層面宇宙連接的，因此游戲中古人只能是把奧杜因通過上古卷軸開啟蟲洞送往另一個(gè)宇宙，但是又和劇情相抵觸，因?yàn)樵谶@個(gè)宇宙古代的確發(fā)生過這樣的事情，所以這并非是多重宇宙的基本觀點(diǎn)，因?yàn)槊總€(gè)分裂出來(lái)的多重宇宙其實(shí)都是一種概率的分裂，因此每個(gè)多重宇宙時(shí)不同的獨(dú)立的分支，這里游戲中的劇情更貼近LZ說(shuō)的宿命論。

對(duì)于泯滅世界，上古世界等這些世界在之上多重宇宙解釋中，我感覺不適用，我感覺或許用M理論11維度更為合理~

回復(fù)：

多元宇宙和宿命論

從5代劇情和書籍看這里的多元宇宙里所謂的宿命論其實(shí)就是物理法則，玩家利用上古卷軸對(duì)黑龍?jiān)斐傻霓D(zhuǎn)移作用是外部因素或者叫初期條件，多元宇宙的生成就是，必然的物理法則+偶然外部條件。

比如按經(jīng)典物理學(xué)的假設(shè)，簡(jiǎn)單的概率論的式子有：

對(duì)宿命論 p（宿命論，即世界毀滅）（物理法則）=100%

對(duì)外部條件（上古卷軸） p（世界毀滅|玩家拯救世界）≒p（世界毀滅|玩家拯救世界）/p（玩家拯救世界）=1

這里，根據(jù)5代主線設(shè)計(jì)（如果完成主線），p（世界毀滅|玩家拯救世界）=1，同時(shí)p（玩家拯救世界）=1。而且Bayes統(tǒng)計(jì)也可以把兩者概率等同。具體說(shuō)，根據(jù)Bayes統(tǒng)計(jì)我們即使認(rèn)為p（世界毀滅）?1，且p（玩家拯救世界）?1，同前理可證條件概率p（世界毀滅|玩家拯救世界）≒1。

如果用現(xiàn)實(shí)里的multiverse理論的話，更可以說(shuō)所有位面或維度都具有相同的物理法則，但他們的初期條件可能不同。所以說(shuō)當(dāng)不具備某些初期條件時(shí)可觀測(cè)到某一個(gè)宇宙的Nirn被黑龍毀滅，這時(shí)上古系列應(yīng)該就終結(jié)了。

為什么？因?yàn)榭紤]到歐美游戲或歐美文明特色，神諭（世界毀滅）就是所有的宇宙（不同Level）共通的“物理法則”，否則它就不是神諭（這點(diǎn)涉及西方宗教問題，我們不能說(shuō)存在1個(gè)以上或n個(gè)上帝，所以神諭可看作必然性的事物）。

綜上，現(xiàn)在多元宇宙論一般用4種Level描述，如果考慮宗教因素以及游戲的神諭設(shè)定，說(shuō)上古5里面宿命與多元宇宙可能共存應(yīng)該沒問題。更進(jìn)一步說(shuō)，從多元宇宙論開始，基本上宇宙研究就不是物理法則而是信念法則了，5代中的信念法則也是自由變量，可以隨意設(shè)定，包括這個(gè)宿命論的假設(shè)。

另外，M理論里所有宇宙的物理法則不同，如果不把神諭或說(shuō)世界的毀滅看作必然性事物，M理論是好的。17樓沒有提超弦是正確的，因?yàn)槌业慕鉄o(wú)窮。

問：

最近我也對(duì)上古的背景很感興趣，隨意翻了一下wiki。

給我的感覺上古世界中的邪神作為生存在“湮滅”（Oblivion）的生物又能干涉“凡間”，可以把邪神所處的湮滅看做更高的維度。很顯然每個(gè)位面雖然是獨(dú)立的，但是高層位面的神祗可以通過特殊的方法影響“凡間”。

至于“上古卷軸”，其實(shí)就是高維向低維的投影工具、以及扭曲時(shí)間軸的工具。但是上古的時(shí)間是線、不是一個(gè)面，所以我以為L(zhǎng)Z認(rèn)為的多重宇宙不成立。上古5的時(shí)間還是傳統(tǒng)的時(shí)間線，因而宿命論依然成立，毀滅只是早晚的問題罷了……

比較有趣的是，各個(gè)位面都是由宇宙中的原始精神體種族（Et'ada）創(chuàng)造的，而游戲所在的星球Nirn是由幾個(gè)精神體（被稱為Aedra）所創(chuàng)。創(chuàng)造凡間的物質(zhì)需要犧牲，類似高維向低維的展開。精神體的低維展開顯然會(huì)導(dǎo)致其能力的損失甚至死亡。但是精神體的死亡卻產(chǎn)生了凡間的萬(wàn)千生命。

我搞不清的是，湮滅會(huì)不會(huì)一起毀滅？毀滅的是凡間，還是Nirn的所有？生存在湮滅的Daedra和創(chuàng)造Nirn的Aedra應(yīng)該是同一等級(jí)的，Daedra們作為高維生命體，為什么會(huì)居住在Daedra創(chuàng)造的低維中？還是說(shuō)Nirn星產(chǎn)生時(shí)保留了高維的局部——作為“湮滅”而存在？

回復(fù)：

一些看法

首先時(shí)間方面，按照17樓的提議，單純的粒子點(diǎn)放在時(shí)空里是線或者叫世界線；弦論里世界延時(shí)間軸成為面；而最后M理論里面延時(shí)間軸移動(dòng)成為體積。

然后，如果把任意的上層位面或者主要位面看作某事物的因，而下層位面看作其果，因果關(guān)系可以從上層位面的“地平線”看出，也就是指數(shù)函數(shù)的膨脹程度的計(jì)算。但只有上述的初期條件的假設(shè)成立時(shí)指數(shù)函數(shù)才膨脹，你所講的高層對(duì)下層的因果影響就是指數(shù)膨脹。進(jìn)一步講，指數(shù)膨脹理論最終歸結(jié)到均衡理論。借用你的意見，一旦下層領(lǐng)域即Nirn被毀滅，如果按現(xiàn)在通行的看法來(lái)強(qiáng)加給游戲的話，考慮因果律上層Oblivion不會(huì)毀滅。不恰當(dāng)?shù)谋确绞乾F(xiàn)實(shí)世界里人類男性的出生機(jī)率較高，但男性在生理學(xué)上抗病能力弱于女性，加上戰(zhàn)爭(zhēng)，過勞等其他因素，非自然死亡率高于女性，平均壽命也更短，所以就是均衡。數(shù)學(xué)上，所有四個(gè)世界從高到低都屬于一個(gè)宇宙集合，考慮均衡性，其中任意一個(gè)毀滅或被削去并不直接影響其他世界。當(dāng)然用簡(jiǎn)單式子，換下變量用Bayes同理可證。

當(dāng)然如果只從游戲設(shè)定上考慮，Oblivion和Nirn其實(shí)并非一個(gè)空間或集合，沒有直接的邏輯關(guān)系，在同一個(gè)集合內(nèi)的應(yīng)該只有Mundus和Nirn。

再說(shuō)宿命和多元世界

第一，Chaos和Random是不一樣的。Random是隨機(jī)過程，數(shù)學(xué)里用微積分方程可解，也就是可以預(yù)測(cè)概率分布。但Chaos事實(shí)上完全無(wú)法預(yù)測(cè)，因?yàn)橛?jì)算機(jī)無(wú)法實(shí)現(xiàn)無(wú)限運(yùn)算，n^!次方無(wú)數(shù)值解，積分也無(wú)解，所以Chaos是完全的混沌。也因此正文里只寫隨機(jī)不寫混沌，是為了降低復(fù)雜化。

使用上古卷軸阻止黑龍是概率事件，同時(shí)根據(jù)上述可設(shè)為1。當(dāng)然即使不設(shè)為1也可以算出分布。

如果把上古卷軸看作一種能量。同理上古系列中的每一個(gè)玩家的決策和硬性的劇情變數(shù)同樣看作能量的話。根據(jù)布朗克常數(shù)，最簡(jiǎn)單的式子是，

h（布朗克函數(shù)）=能量的誤差e*時(shí)間的誤差t

上古5是動(dòng)態(tài)發(fā)生的。所以誤差e，t不是無(wú)限大。唯一導(dǎo)致不確定性或隨機(jī)因素的只是“瞬時(shí)的能量增殖”。10^-23秒內(nèi)一個(gè)介子爆發(fā)出比電子強(qiáng)300倍的能量然后徹底消失，就相當(dāng)于玩家做選擇的瞬間產(chǎn)生的能量增殖。用上古卷軸驅(qū)走黑龍如果是5代中唯一的選擇，那么時(shí)間誤差t接近于0，而根據(jù)游戲程序的設(shè)置能量誤差e也接近0，唯一出現(xiàn)布朗克函數(shù)大于0的原因就是游戲bug了。

h無(wú)限接近0，也就是所謂的宿命論。

第二，簡(jiǎn)單解釋多元世界可以用純粹數(shù)學(xué)方法，比如舉一個(gè)反例，Curse of dimensionality。對(duì)單位區(qū)間[0，1]采樣，以小于0.01距離為間隔配置100個(gè)點(diǎn)，但是同樣的采樣標(biāo)準(zhǔn)下超立方體則需要10^20的點(diǎn)，因而10次方的立方體是單位區(qū)間I的10^18倍。導(dǎo)致了一部分的效率失去了。

因而用最靠譜的遍歷理論。

遍歷理論下，上古里的諸世界及其平行宇宙里所有要素都相等，包括發(fā)生概率，也包括不確定性因素h，惟有一點(diǎn)即發(fā)生的時(shí)間——概率事件配置的先后順序——有所不同。因此成為多元宇宙。上古5而言，玩家選擇什么時(shí)候完成主線驅(qū)逐黑龍，以及是先完成主線還是先打支線，每個(gè)人不盡相同，所以能量增殖的時(shí)間順序都不一樣。世界中事件相同但生成時(shí)間不同，就形成多元宇宙。這里時(shí)間只是記述每一個(gè)玩家何時(shí)做選擇，做不做選擇的手段。手段只須考慮技術(shù)性。而所有上古5程序都設(shè)置了上古卷軸驅(qū)逐黑龍的選擇，可以視為必然事件，做不做這個(gè)選擇即是否完成主線，實(shí)際上就只是基于時(shí)間先后順序的不同，上古5的程序不會(huì)自我繁衍/進(jìn)化，本質(zhì)上是靜態(tài)的。多元宇宙的談法屬針對(duì)一般性而言，具體到游戲里，多元宇宙也好，時(shí)間旅行也好，都是靜止?fàn)顟B(tài)下對(duì)“時(shí)間”的幻想。

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