形代神社的記錄-一
落在形代神社中的手記。內(nèi)容是神社復(fù)興時的記錄
為了繼承現(xiàn)在杳無人煙的形代神社,我試著尋找復(fù)興需要的緣起,但卻沒能找到。
單從名字看的話,這里應(yīng)該是山頂大禍境的「形代奧社」的分社。
從附近殘留的傳承里,得知這是一座奉納「人形見」的神社。
所謂的「人形見」,恐怕指的便是神社內(nèi)那些老舊的人偶吧。
由于參拜道路修整好了,漸漸開始會有參拜客來訪。
為了曬干老舊的人偶,將人偶排列在雨廊上,結(jié)果一樣把人偶拿來奉納的人卻絡(luò)繹不絕。
要拒絕也不好意思,感覺也不是什么壞事,就順勢接受了。
修理這些老舊的人偶發(fā)現(xiàn)了一件事,奉納于這座神社里的老舊人偶上,各自都刻有不同的名字。
而且,像是特地藏起來似地,人偶身上到處都有小牙齒、骨頭、束起來的小撮頭髮等等。
這不就像是當(dāng)作小孩子的形見或寄代用的人偶嗎。
※形見=遺物、或象徵該人物的紀(jì)念物品。所謂睹物思情。
※寄代=民俗學(xué)用語,同依代、憑代等等,附身用的代替品。
可能過去這座神社,是一座將死去的孩子的靈魂放進(jìn)人偶里進(jìn)行奉納的神社吧。
接著明白的是神社地下有個很大的洞窟。這個洞窟和所謂的胎內(nèi)洞窟有一部份是相連的,而洞窟內(nèi)部沉有大量的人骨。
可能這座神社并非原本就在奉納人偶,而是奉納「人」。也就是說,原本是個用以捨棄的場所,后來對象才又變成了人偶吧。
我決定將地下的洞窟改裝為倉庫,把骨頭放進(jìn)人偶里,和那些奉納的人偶一起供養(yǎng)。
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